Herra antakoon meille voimaa odottaa. Silmänräpäys ja me muutumme.

Herra rohkaiskoon ja auttakoon heitä, joita vainotaan ja jotka kärsivät vaivasta jos toisestakin. Herra Sinun käsiisi me jätämme kaikki, joita kiusataan, vainotaan, hyljeksitään. Ole Herra armollinen luoduillesi. Sinä tiedät jokaisen tuskan, jokaisen kivun niin henkisen kuin fyysisenkin.

Sinä kannoit ristille kaikki synnit, sairaudet, kivut, ahdistukset. Kaiken mikä erottaa meidät Isästä. Sinun kärsimyksesi, kuolemasi ja ylösnousemuksesi avasi tien, oven, jota kukaan muu ei voi avata eikä sulkea. Me emme pääse pahaa karkuun tässä maailmassa, mutta anna lohdutuksesi kaikille, jotka tavalla tai toisella kärsivät. Vain hetki ja olemme ikuisesti luonasi, missä ei ole mitään pahaa, ei mitään muistoakaan pahasta.

Anna voimaa niille, joita uskonsa vuoksi vainotaan ja kidutetaan. Anna voimaa ja kestävyyttä sairaille, vielä tulee päivä, jolloin kärsimystä ei enää ole. Herra auta meitä hoitamaan antamasi leiviskät tahtomallasi tavalla. Auta meitä joka ikinen päivä kieltämään itsemme ja suostumaan Sinun tahtoosi. Henki on altis mutta liha on heikko. Herra ilman apuasi, ilman Pyhää Henkeäsi, emme jaksa.

Jeesus Kristus, Herramme ja Vapahtajamme. Me ylistämme Sinua päivin ja öin. Ikävöimme päästä Sinun käsivarsillesi. Riudumme ikävässä, kuin Ylkäänsä odottava Morsian. Tule Pyhä Henki ja polta meistä kaikki synti, pese meidät Kristuksen kalliilla verellä lunta valkeammaksi. Auta meitä pitämään lamppumme viritettyinä ja palavina, täynnä Pyhää Öljyä, jotta ne loistavat kirkkaana, kun kuulemme huudon YLKÄ TULEE!

Ylistetty olet Sinä meidän Herramme, Vapahtajamme, Lunastajamme, Pelastajamme ja Parantajamme. Jeesus Kristus, Messias, Juudan Leijona, Uhrikaritsa. Sinua me ylistämme, Sinua me palvomme, Sinun edessäsi me polvistumme!

Siunatkoon Herramme teitä ja kaikkia rakkaitanne. Kiitos Herralle teistä jokaisesta.

-sisar

Katso, teidän Jumalanne: Ainoa Luoja

15. Ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20. ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

Kirje kolossalaisille 1

Tässä artikkelisarjan osassa tarkastelemme sitä kuinka Jeesus on Luoja. Hän yksin on Luoja. Jumala ei valinnut ihmistä ja lahjoittanut hänelle kykyä luoda. Jumalan Poikana Jeesuksella on valta ja voima luoda, koska Hän on Jumala. Tämä rooli kaiken luojana annettiin Hänelle Jumaluuden sisällä.

Tässä artikkelissa keskitymme jakeeseen 16. Paavali kertoo meille kiertelemättä, että Jeesus on kaiken luodun alkulähde. Koko tämä Raamatun kohta on niin suurenmoinen, että sitä on vaikea olla huomaamatta. Paavalin sanat soljuvat vaivattomasti ajatuksesta toiseen ja kaikki ne koskevat sitä kuka Jeesus on ja mitä se käytännössä tarkoittaa.

Kun Paavali sanoo "sillä hänessä luotiin kaikki", hän tarkoittaa sitä, että ei ole mitään, mitä ei olisi luotu Jeesuksessa, Hän on luonut kaiken. Evolutionistit tapaavat sanoa, että Luomiskertomus on jotakuinkin yhteensopiva evoluution kanssa. He väittävät, että jotkin ihmiset (eivät kuitenkaan he itse) uskovat, että Jumala pisti maailman alulle, siirtyi taka-alalle, ja antoi kehityksen tapahtua miljoonien ja taas miljoonien vuosien aikana. Tähän uskominen kuitenkin kieltää Jeesuksen luoneen kaiken. Toki tälläkin ajatuksella on ohut lankansa luomishetkeen, jolloin elämä syntyi tyhjästä ja olisi sen jälkeen jätetty kehittymään itsekseen. Tämä ei kuitenkaan missään mielessä ole se, mitä Paavali tässä tarkoittaa. Paavali tarkoittaa sitä, että Jeesus loi kaiken. Puut, pensaikot, kukat, eläimet, kalat, matelijat, linnut, vuoret, koko maaston itsessään, valtameret, mukaan lukien niiden vedet, yhteyteen elämän kanssa - kaikki se oli Jeesuksen itsensä luomaa, Luojana. Ei ole mitään menneisyydessä, eikä mitään tänä päivänä, jota Jumala ei olisi luonut omaan, alkuperäiseen muotoonsa.

Tohtori Thomas Constable esittää, että Jeesus on koko maailmankaikkeuden arkkitehti. Meidän tulee kuitenkin ymmärtää, että Hän ei vain laatinut suunnitelmia, vaan aktiivisesti toimi ajatustensa tuottamiseksi todellisuuteen.

Paavalin sanavalinnat lauseessa "valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja" on mielenkiintoinen. Hänen aikanaan gnostilaisuus oli todellinen ongelma, ja on sitä vielä tänä päivänäkin. Tämän kaltaiset ajatusrakennelmat harvoin häipyvät täysin unholaan. Ne muuttavat muotoaan ja ihmiset vain tarttuvat niiden yhä edelleen kuten ovat aina tehneet. Gnostilaiseen maailmankuvaan kuuluu ajatus siitä, että enkeleillä ja henkiolennoilla on arvojärjestys tai hierarkia. Tämä voi hyvinkin pitää paikkansa, mutta he ovat päätyneet tähän tulokseen oman hämärätietonsa ja mysteeriuskomustensa kautta, eivät Raamattua tutkimalla. Paavali on saattanut tarkoituksella käyttää kieltä, joka on ollut tuttua kolossalaisille kristityille. Hän voi myös viitata johonkin asiaan, joka on oikeasti olemassa; lähinnä enkelten arvoasteikkoon, sillä Raamatussa tosiaankin viitataan siihen, että ainakin osa enkelijoukoista on järjestäytynyt.

Tämä on yksi niistä asioista, jotka säväyttävät Paavalissa. Hän pystyy käyttämään hyödykseen henkilökohtaisia tai läheistensä kokemuksia saadakseen Raamatun Sanan heräämään eloon. Tietenkin Paavalin pääajatus, riippumatta enkelien hierarkiasta, on se, että Jeesus on heidän yläpuolellaan. Tämä käy tekstin perusteella hyvin selväksi. Älkääkä erehtykö, vaikka saatana kuinka yrittääkin tehdä itsensä Korkeimman vertaiseksi (Jes. 14:14), hän ei tule koskaan siinä onnistumaan.

On täysin järkeenkäypää, että henkilö, joka luo jotakin, on korkeampi kuin hänen luomuksensa. Eikö vain? Ilman tällaisen henkilön käynnistämää luomisprosessia hänen luomansa asia ei olisi olemassa. Se ei ole voinut "syntyä itsekseen", koska se on ensin täytynyt luoda tai tehdä. Tämän vuoksi luojahenkilön älyllinen kapasiteetti ylittää minkä tahansa hänen luomansa olennon kapasiteetin.

Tietenkään kaikilla luoduilla olennoilla ei ole kykyä "ajatella". Silti ne voivat "suorittaa" useita erilaisia toimintoja. Aina tietokoneajan ja nykyteknologian alusta olemme saaneet seurata tekoälyn kehittymistä. Vaikka tämä kehitys jatkuukin, se ei milloinkaan tule omaamaan terveiden ihmisaivojen täyttä älykkyyttä. Tekoälylle täytyy ohjelmoida erittäin yksityiskohtaisia algoritmeja, jotta näyttäisi siltä, että se kykenee itsenäiseen "ajatteluun". Totuus kuitenkin on, että kaikki tämä täytyy antaa tekoälylle, ja se ei ikinä tule olemaan kyvykkäämpi kuin se henkilö, joka loi ja/tai ohjelmoi sen. Vaikka pääsisimme pisteeseen, jossa tekoäly näyttää pystyvän itsenäiseen "ajatteluun", pohjautuu se silti yksinomaan siihen tapaan, jolla se on ohjelmoitu. Jeesus Luojana ei vain luonut kaikkea, vaan istutti siihen kaikkeen kyvyn elää, kasvaa ja selvitä hengissä.

Huomaa, että Paavali sanoo "kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen". Jeesus on se toimija, jonka kautta kaikki luotiin. Eikä pelkästään näin, vaan Paavali selvästi huomauttaa, että Jeesus - Jumalan Poika - teki kaiken, ja teki sen yhdestä syystä: Hänestä itsestään. Jeesus ei tehnyt asioita meitä varten. Hän ei tehnyt maailmaa sen kauneuden vuoksi, eläimiä, lintuja tai muita ihmisiä vain meille. Osana Luomakuntaa me saamme kyllä nauttia näistä asioista, mutta meidän tulee muistaa ja muistuttaa itseämme siitä, että Jeesus loi kaiken Häntä itseään varten. Hän teki niin Hänen kunniansa kirkastamiseksi. Hän teki enkelit. Ne tehtiin Häntä varten. Hän loi planeetat. Hän loi ne Hänelle itselleen. Jeesus loi kaiken Hänen kauttansa ja Häneen.

Mietin mitä tapahtuisi, jos alkaisimme todella pohtimaan tätä tosiasiaa. Auttaisiko se meitä ymmärtämään, että meidän tulee hyljätä itsekeskeisyytemme, joka usein ottaa meidät valtaansa? Auttaisiko se ymmärtämään, että meidän tulee pitää katseemme Hänessä, joka loi kaiken, eikä vain koko ajan miettiä mitä haluaisimme Jumalan tekevän meille itsellemme?

Jumala on suonut meille ja meihin kyvyn palvella Häntä, rakastaa Häntä ja alituisesti etsiä Häntä meidän jokapäiväisessä elämässämme. Itse asiassa, tämän vuoksi meidät on ensisijaisesti luotukin. Että haluaisimme tuntea Hänet paremmin. Mutta jos ajattelen omaa elämääni, huomaan että rukoilen usein jonkin asian edestä, jota haluan itselleni tai jonkin vuoksi, jota ajattelen tarvitsevani tai jonkin muun puolesta. Joudun usein todella keskittymään ja käyttämään aikaa sen asian ymmärtämiseen, että Jeesus ei vain luonut kaikkea, vaan Hän haluaa meidän ymmärtävän, että Hän on Luoja.

Minulla on voimakas tunne siitä, että kun pääsemme Taivaaseen ja näemme Hänen kasvonsa, Hänen läsnäolonsa sammuttaa kaiken janomme, saa meidät täysin unohtamaan itsemme, ja seuraamaan Häntä läpi koko iankaikkisuuden, tullen Hänen kaltaisekseen.


Tohtori Fred DeRuvo / Study-Grow-Know Ministries (2018)

Katso, teidän Jumalanne: Esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa

15. Ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20. ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

Kirje kolossalaisille 1

Edellisessä artikkelissa katsoimme lyhyesti ensimmäistä osaa jakeesta 15, joka korostaa sitä tosiasiaa, että Jeesus on totinen kuva näkymättömästä Jumalasta. Tätä ajatusta ei voida yhdistää johonkin, joka on vain ihminen. Sillä ihmisinä me emme voi koskaan nousta siihen asemaan, että "tulisimme" Jumalaksi, vaikka tämä on juuri sitä mitä New Age -liike eri muodoissaan opettaa. Kaikki tällainen perustuu siihen valheeseen, jonka saatana julisti Eedenin puutarhassa kahdelle ensimmäiselle Jumalan luomakunnan ihmiselle. Se oli valhe silloin ja se on valhe edelleen.

Ihmisolennot eivät voi kohottaa itseään jumaluuden tasolle. Se on mahdottomuus. Myöskään Jumala ei nosta ihmistä tuolle tasolle. Hän yksin on Jumala. Kukaan ei voi kilpailla Hänen kanssaan, vaikka monet yrittävät.

Jos asia on näin, mitä lause "esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa" merkitsee? Sillä on itseasiassa useita eri merkityksiä. Tohtori Thomas Constablen mukaan "esikoinen" (kreik. prototokos) voi viitata joko ajalliseen vanhemmuuteen tai korkeampaan valta-asemaan (ts. ylimpään valtaan; vrt. jae 18; 2 Moos. 4:22; Ps. 89:28; Room 8:29; Hepr. 1:6; Ilm. 1:5). Se voi viitata myös molempiin näistä ominaisuuksista. Tässä tapauksessa vaikuttaisi juuri siltä. Kristus oli ennen "kaikkea luomakuntaa" ajallisesti, ja Hän on ennen "kaikkea luomakuntaa" valta-asemallisesti.

Ensisilmäykseltä saattaa vaikuttaa siltä, että Paavali puhuu Jeesuksen syntymisestä ihmiseksi tähän maailmaan. Itseasiassa Paavali menee paljon pidemmälle määritellessään Kristuksen asemaa maailmankaikkeudessa. Jeesuksella omassa asemassaan on valta yli kaikkien asioiden. Teksti ei väitä, että Jeesus olisi ensimmäinen, joka on "syntynyt". Se ei edes voisi olla totta, koska Hän ei ole ensimmäinen fyysisesti syntynyt, vaan tuli maailmaan vasta tuhansia vuosia itse Luomistyön jälkeen.

Jeesus on kaikkein ylimpänä. Hän on korkein. Hän on kaiken yläpuolella ja kaikessa. Hän oli olemassa ennen kuin Jumala edes aloitti Luomistyötään. Jeesus on "esikoinen" nimenomaan siinä mielessä, että Hän oli jo olemassa. Tämä on yksi niistä syistä, minkä vuoksi on erinomaisen tärkeää tutkiskella Raamatun alkuperäisiä kirjoituskieliä, milloin se vain on mahdollista, sillä se auttaa meitä ymmärtämään paremmin mistä kulloinkin todella on kyse.

Uskomus siihen, että Jeesus on "esikoinen" kaikessa Luomakunnassa, on harhaoppi, joka on ollut olemassa jo jonkin aikaa. Se on virhe. Sillä ei ole totuudellista pohjaa.

"Esikoisuus" ei tarkoita sitä, että Kristus olisi ollut ensimmäinen luotu olento, asia johon muinaiset areiolaiset uskoivat, ja jota modernit Jehovan todistajat opettavat. Tämä on selvää, koska jakeet 16-18 todistavat, että Kristus oli olemassa ennen kaikkea, ja on Luoja itse (Constable).

Jos tutkiskelisimme vain suomenkielistä tekstiä, voisimme päätyä tähän väärinkäsitykseen Jeesuksesta. Kuitenkin, alkuperäisten kreikankielen sanojen ja tekstiyhteyden perusteella voimme paremmin hahmottaa oikeaa tilannetta.

Tässäkin kohtaa tekstiyhteys antaa meille lopullisen vastauksen. Kun tarkastelemme Jumalan Sanaa, meidän tulee pitää mielessä, että Jumala kirjoitti sen kaiken. Vaikka Hän käytti siihen suurin piirtein neljääkymmentä ihmiskirjoittajaa (joilla kaikilla on oma näkykulmansa ja persoonansa) noin 1600:sta 2000:een vuoteen kestäneellä ajanjaksolla, on oikeanlaisen ymmärryksen kautta hyvin selvää, että Jumala kirjoitti Hänen tahtonsa mukaan,   siitö huolimatta, että Hän teki sen meidän ihmisten kautta. Tämä tarkoittaa sitä, että myös muut Raamatun kohdat todistavat siitä totuudesta, että Jeesus oli olemassa ennen kaikkea ja oli itseasissa tuon kaiken Luoja (vrt. Joh 1:3; 3:16; Room. 8:29; Hepr. 1:6; 11:28; 12:23). Vain tekstiyhteyden kautta voimme varmistua asiasta.

Constable myös huomauttaa, että "sana 'ainosyntyinen' (kreik. monogenes), kuten käytettynä   jakeessa Joh. 3:16, tarkoittaa ainutlaatuista eli ainoaa laadussaan, ei 'ensin luotua' (kreik. protoktiskos). Pohjimmiltaan Jeesuksen nimike on siis 'ainosyntyinen', ja se viittaa Isä Jumalan suorittamaan nimitykseen".

Kun pohdimme Ensimmäisen kolossalaiskirjeen jaetta 15b, meidän tulisi ammentaa siitä kaivosta, joka ilmoittaa meille Jeesuksen olevan kaiken luodun Luoja. Tämä on termin "esikoinen" kiteytys. Jeesus Jumalan Poikana on vastuussa Luomakunnasta. Näemme kohta, että Jeesus ei vain luonut kaikkea, vaan että kaikki luotu pysyy voimassa Hänessä, ja ilman Häntä ei mitään olisi olemassa.

Tämän tosiasian tulisi synnyttää valtavaa kunnioitusta peljättävää Jumalaamme kohtaan. Ei pelkoa lähestyvästä tuomiosta tai tuhosta, vaan kunnioitusta Jumalan valtavaa voimaa kohtaan.

On hämmästyttävää, että nykypäivän kansakunnat ja niiden johtajat yhä jatkavat "raivoaan" Jumalaa vastaan. Ihmiset eivät kykene näkemään heidän kaksinaamaisuuttaan ja tekopyhyyttään. Toisaalta vaaditaan enemmän valvontaa väkivallantekojen ja terrorismin kitkemiseksi, toisaalta ollaan valmiita höllentämään aborttilakeja, joka mahdollistaa miljoonien syntymättömien vauvojen murhaamisen joka vuosi. Näiden kahden ajatusmaailman juopa on kauhistuttava monella tapaa, sillä se kertoo kyvyttömyydestä tai tahallisesta väärinymmärryksesta näiden kahden asian välillä.

Huolimatta ihmiskunnan alituisesta ja jatkuvasta kapinoinnista Kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan, Hänen suunnitelmansa tulee käymään toteen ja jatkaa edistymistään kunnes jokaikinen palanen ja osanen siitä on tullut täytetyksi. Ihmiskunnan vapaa tahto ei estä Jumalaa näyttämästä toteen Hänen tahtoaan eikä estä sitä kantamasta hedelmää.

Jeesus on "esikoinen" ennen kaikkea Luomakuntaa, sillä Hän oli olemassa ennen sitä. Hän ei vain luonut kaikkea, vaan Hän teki sen tiettyä tarkoitusta varten, jota emme tule täysin ymmärtämään ennen kuin siirrymme ajasta ikuisuuteen. Tämän totuuden tulisi saada meidät pysähtymään ja vakavasti pohtimaan sitä kuka Jumala todella on, sitä voimaa jota Hän käyttää ja niitä seuraamuksia, jotka aiheutuvat siitä, ettemme pysty täysin omaksumaan ja käsittämään sitä.

Jeesus on esikoinen ennen kaikkea Luomakuntaa. Se ei tarkoita, että Hän olisi jotenkin fyysisesti syntynyt tähän asemaan. Tuo asema on aina ollut Hänellä. Jos alamme kyseenalaistaa tätä totuutta, voimme miettiä mitä kaikkea se merkitsee meille maailmanlaajuisena yhteiskunta, ja varsinkin meille, jotka olemme osa Hänen Morsiantaan. Ensimmäisen kolossolaiskirjeen jakeen 15b ydinajatus on todistaa, että Jeesus on edellä kaikkea luotua, ja että Hän on sen kaiken yläpuolella. Ei ole mitään, joka ei olisi Hänen valtansa alla - pidämme tästä ajatuksesta tai emme.

"Sillä kirjoitettu on: 'Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minun edessäni pitää jokaisen polven notkistuman ja jokaisen kielen ylistämän Jumalaa'." (Room 14:11, ks. myös Fil. 2:10-11)


Tohtori Fred DeRuvo / Study-Grow-Know Ministries (2018)

Katso, teidän Jumalanne: Näkymättömän Jumalan kuva

15. Ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20. ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

Kirje kolossalaisille 1


Kirkko, jossa käymme on juuri aloittanut luentosarjan perustuen John Snyderin kirjaan "Katso, Jumalasi". Joka keskiviikkoilta katsomme yhdessä videon ja sen jälkeen pastorimme johdattaa meidät keskusteluun päivän aiheesta. Tähän mennessä illat ovat olleet varsin valaisevia, joten ajattelin tehdä oman pienen artikkelisarjani pohjautuen näihin luentoihin, käyttäen päätekstinä ensimmäistä kolossalaiskirjettä (Kol. 1), jakeita 15-20. Tarkastelen artikkeleissani tämän Raamatun kohdan yksittäisiä jakeita tai lauseita, tarkoituksenani auttaa lukijaa ymmärtämään Jeesuksen Jumalan Poikana.

Tässä kirjoituksessa keskityn vain jakeen 15 ensimmäiseen lauseeseen. Paavali kertoo meille, viitaten Jeesukseen, että "hän on näkymättömän Jumalan kuva". Pysähdy hetkeksi miettimään tämän lauseen merkitystä. Jeesus on näkymättömän Jumalan kuva. Termi "kuva" on varsin mielenkiintoinen. Heprealaiskirje 1:3 kuvailee meille saman asian toisilla sanoin:

"Ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva." (Hepr. 1:3)

Olemuksensa kuva. Jeesus on olemuksen kuva, täydellinen heijastuma, totisen Jumalan kuva. Siksi Jeesus saattoi sanoa: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän" (Joh. 14:9). Ei siis mikään ihme, että uskonnolliset johtajat loukkaantuivat hänen sanoistaan niin paljon. Hän todella väitti olevansa yhdenvertainen Jumalan kanssa. Hän todella sanoi olevansa se, joka "Minä Olen".

Se mitä Paavali kertoo meille tässä kolossalaiskirjeen kohdassa, viittaa kaikki Jeesuksen jumaluuteen. Mitään ylevämpää ilmaisua ei Uudesta Testamentista löydy. Paavali haluaa, että tiedämme keneen meidän suhteemme on, ja hän tekee sen käyttämällä kieltä, joka ylitää meidän täyden ymmärryskykymme.

Meidän täytyy kuitenkin olla varovaisia tulkitessamme sanaa kuva. Sillä voi olla useampia eri merkityksiä ja usein kuvalla voidaan viitata kopioon, joka ei ole aivan täydellinen heijastuma alkuperäisestä. Jeesuksesta puhuttaessa asia ei kuitenkaan ole näin. Jesaja 9:5a kertoo meille tämän, viitaten Jeesukseen:

"Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu." (Jes. 9:5a)

Ensimmäinen lause, "Sillä lapsi on meille syntynyt", korostaa sitä tosiasiaa, että Jeesus syntyi fyysisesti tähän maailma ja oli täysi ihminen. Toinen lause, "poika on meille annettu", kertoo, että Jeesus oli elossa ja olemassa jo ennen kuin Hän syntyi. Hänet annettiin ihmisille Jumalan lahjana. Mitä tarkoitusta varten? Että Hän toisi meille pelastuksen. Toisin sanoen, ensimmäinen lause kertoo Jeesuksen olleen täysi ihminen, toinen lause ilmoittaa Jeesuksen olleen olemassa jo ennen Hänen syntymistään ihmiseksi. Missä muodossa? Jumalana. Tämä on ainoa mahdollinen vastaus tähän kysymättömään kysymykseen jakeessa 5a.

Ajattelit niin tai et, kristittynä sinä olet suhteessa Jeesukseen, joka on sekä ihminen että Jumala. Millaisia ajatuksia tämän tulisi meissä herättää? Miten sen tulisi kuvastaa toiveitamme, tunteitamme ja tietämystämme kun ajattelemme Jeesusta?

Jeesus on Isän Jumalan täsmällinen kuva, josta voidaan päätellä, että Jeesus on yhtä kuin Jumala. Tohtori Thomas Constablen mukaan Paavalin tapa käyttää sanaa kuva "viittaa sen perimmäiseen tarkoitukseen ja olemukseen". Jeesus ilmaisee Jumalan perimmäisiä tarkoituksia, koska Hän on Jumala. Hän ei ole "mikä tahansa" jumala, Hän on Jumala, totinen Jumala.

Constable esittää myös, että "Kristuksen kutsuminen Jumalan kuvaksi tarkoittaa sitä, että Hän on Jumalan olennon ja luonnon täydellinen ilmentymä - että Hänessä näkymätön on tullut näkyväiseksi". Tiivistettynä: Jeesus on näkyvä, täydellinen ilmaisu näkymättömästä Jumalasta.

Kertooko tämä Hänen suuresta rakkaudestaan meitä kohtaan? Hän todella päätti tulla ihmiseksi, syntyä ihmisten keskuuteen, elää elämän, joka oli täysin synnitön ja sen kautta mahdollisti itse Itsensä antamisen meidän syntiemme sovitukseksi - sinun ja minun. Tämän Hän teki sen vuoksi, että Jumala on rakkaus, luulen että paljon suurempi kuin koskaan voimme ymmärtää. Mutta meidän on edes yritettävä alkaa ymmärtämään sitä nyt, kun elämme täällä.

Jumalan totuus alkaa siitä kuka Hän on. On asioita, joiden tarkastelemiseen meidän tulee kiinnittää huomiota oppiaksemme tuntemaan Jumalaa paremmin. Liian usein kuormitamme itseämme keskittymällä epäolennaisiin asioihin uskon ympärillä. Vaikka ne asiat olisivat meille hyväksi ja tärkeitä, niiden ei tulisi olla pääasia.

Meidän kristittyjen tulisi opetella pysähtymään. Keskittymään. Tutkiskelemaan. Pohtimaan kuka Jeesus todella on ja mitä Hän merkitsee meille.


Tohtori Fred DeRuvo / Study-Grow-Know Ministries (2018)

Johdata minua totuutesi tiellä ja opeta minua

"Johdata minua totuutesi tiellä ja opeta minua, sillä sinä olet minun pelastukseni Jumala. Sinua minä odotan kaiken päivää." (Ps. 25:5)

Kun alamme matkamme uskossa, haparoivin askelin Herran jalanjäljissä, pyydämme Häntä johdattamaan meitä eteenpäin niin kuin pieni lapsi, joka turvautuu vanhempainsa käteen pysyäkseen pystyssä, ja kaipaamme aina vain lisää tukiopetusta Totuuden aakkosissa.

Tämän rukouksen kohteena on kokeellinen opetus. Daavid tiesi paljon, mutta silti hän tunsi olevansa oppimaton, ja halusi jatkaa Herran opetuksessa: neljä kertaa näiden kahden jakeen aikana hän hakee paikkaa Armon oppikouluun.

Myös hieman kokeneemman opettajan olisi hyvä välillä tarkistaa opetussuunnitelmansa, onko hän lähtenyt seuraamaan omia polkujaan, vaiko pysynyt perusopissa, ja etsiä hyväksi havaittua Herran Totuutta, ja anoa Pyhän Hengen suomaa ymmärtämystä sekä vastaanottavaista mieltä.

Sillä sinä olet minun pelastukseni Jumala

Kolmiyhteinen Jumala on pelastuksemme Alkaja ja Täyttäjä, onhan Hän myös sinun pelastuksesi Jumala, joka tätä luet? Löydätkö Isän kutsumuksesta, Pojan sovituksesta ja Hengen herätyksestä kaiken tarvittavan toivon iankaikkiseen elämään? Tämän kautta saatat pyytää Herralta lisää Armonlahjoja; jos Herra kerran on vihkinyt sinut pelastukseen, Hän varmasti johdattaa sinua myös Hänen teittensä tuntemiseen.

Olemme onnekkaita siinä, että voimme lähestyä Herraamme sillä luottamuksella, jonka Daavid meille ilmaisee, se antaa meille voimaa rukoukseen ja lohdun koettelemusten keskellä.

Sinua minä odotan kaiken päivää

Kärsivällisyys on hyvä palvelija ja renki uskolle; voimme iloiten odottaa Herraa, kun olemme varmoja siitä, ettemme odota turhaan. On meidän velvollisuutemme ja etuoikeutemme odottaa Herraa luottavaisina palvellen, rukoillen ja Häntä etsien, jokaisena elämämme päivänä. Uskomme puhdistetaan koettelemuksissa, ja jos se seisoo vakaalla pohjalla, kestää se pitkänkin koettelemuksen horjumatta.

Emme väsy odottamaan Herraamme, jos pidämme mielessä, kuinka pitkään ja hartaasti Hän kerran odotti meitä.

C. H. Spurgeon: Aamuin, illoin (1885)

Rukous Korkeimman Tahdon toteutumiselle

Oletko koskaan pohtinut mitä Jumala todella haluaa sinun tekevän elämässäsi? Mikä on se todellinen syy ja tarkoitus, jonka vuoksi Jumala lähetti sinut tähän maailmaan? Tässä voimallinen ja vaikuttava rukous, joka vastaa näihin kysymyksiin ja muuttaa sinun elämäsi ikuisesti:

"Kaikkivaltias Jumala, sinä loit minut ja tarkoituksellisesti asetit minut tähän aikaan historiassa. En halua yhdenkään päivän kuluvan ilman, että tavoittelisin tätä tarkoitusta ja kasvaisin siihen ymmärryksessä. Sinun tahtosi on tuoda se minun sydämeeni, enkä voisi mennä eteenpäin ilman sen täyttymystä minussa. Herra, puhu minulle. Puhu minun sydämelleni kuten vain sinä voit, tavalla, jolla tiedät minun kuulevan.
        
Ilmoita itsesi minulle, anna minulle viisautta ja ymmärrystä sinun tahdostasi, tarkoituksestasi ja suunnitelmastasi minun elämälleni. Pyydän apuasi, kykyä ja ilmestystäsi, jotta voin antaa itseni sinulle kokonaan. Pyydän vastausta, sen mukaan kuinka olet minut kutsunut ja voidellut. Anna minun tehdä sinun työtäsi. Päästä ja pelasta minut synniltä, tältä maailmalta ja vihollisen tekosilta. Niin, että sinun tahtosi ja tarkoituksesi tulisi täytetyksi minun elämässäni.

Herra, lähetä minut. Käytä minua. Aseta minut erilleen. Tee minusta astia, jota voit käyttää. Tee minusta osa sinun sotajoukkoasi. Voimaannuta ja voitele minua, että jaksaisin vastustaa pimeyttä näinä viimeisinä päivinä. Herra, antaudun sinun tahtoosi. Minä olen sinun ja sinä minun, Aamen."


Gary Rich 

Uudestisyntymisestä

"Teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä." (Joh. 3:7)

Uudestisyntyminen on aihe, jolle koko pelastuksen pohja on laskettu, ja meidän tulisi hyvin vakaasti tutkiskella, olemmeko me todella syntyneet uudestaan, sillä paljon on niitä, jotka haluavat uskoa olevansa, mutta eivät olekaan.

Siitä voidaan olla varmoja, ettei nimikristillisyys tuo kenellekään kristityn luontoa, ja että kristittyyn maahan syntyminen tai pelkkä lukeutuminen kristinuskoa tunnustavaksi ei vielä hyödytä mitään, ellei siihen voida lisätä jotakin enemmän - uudestisyntyminen on niin salaperäinen asia, ettei ihmiskieli pysty sitä kuvailemaan.

"Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt." (Joh. 3:8)

Tästä huolimatta muutos on tunnistettavissa ja tunnettavissa: tunnistettavissa Pyhyyden teoksi ja tunnettavissa armollisen kokemuksen kautta yliluonnollisen suurenmoiseksi työksi. Tätä työtä ei voi ihminen tehdä itselleen: hänen sydämeensä valetaan uusi periaate, joka uudistaa sielun ja vaikuttaa hänen koko olemukseensa.

Se ei muuta hänen nimeään, vaan uudistaa ihmisen luonnon niin, että hän ei enää ole se joka hän oli ennen, vaan uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Ihminen voi pestä ja vaatettaa ruumiinsa, mutta on aivan eri asia tehdä siitä elävä: ihminen voi tehdä itselleen ensimmäisen, mutta vain yksin Jumala voi tehdä jälkimmäisen.

Jos siis todella olet uudestisyntynyt, sinun tunnustuksesi on kuuluva: "Oi Herra Jeesus, Iankaikkinen Isä, minun hengellinen vanhempani. Ellei Sinun Henkesi olisi puhaltanut minuun uutta, pyhää ja hengellistä elämää, olisin minä tähän päivään asti ollut kuollut rikkomuksissa ja synnissä. Minun taivaallinen elämäni on kokonaan kotoisin Sinusta ja Sinun vuoksesi se minulla on. Minun elämäni on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa. Ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa."

Antakoon Herra meille varmistuksensa tässä elintärkeässä asiassa, sillä uudistisyntymätöntä ihmistä ei ole pelastettu eikä armahdettu. Hän on erossa Jumalasta ja siten vailla toivoa.

C. H. Spurgeon: Aamuin, illoin (1885)

Kuule! Rakkaani tulee!

Katso, tuolla hän tulee hyppien vuorilla, kiitäen kukkuloilla. Rakkaani on gasellin kaltainen tai nuoren peuran. Katso, tuolla hän seisoo seinämme takana, katsellen ikkunasta sisään, kurkistellen ristikoista. Rakkaani lausuu ja sanoo minulle: "Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule." (Laul.l. 2:8-10).

Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. (1. Kor. 15:51-52).

Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. (1. Tess. 4:16-17).

Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa, odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä, hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. (Tit. 2:11-14).

Koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, niin minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat. (Ilm. 3:10).

Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa oli ovi avoinna, ja ensimmäinen ääni, jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: "Nouse ylös tänne, niin minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva". Ja kohta minä olin hengessä. Ja katso, taivaassa oli valtaistuin, ja valtaistuimella oli istuja. (Ilm. 4:1-2).

Ja yksi vanhimmista sanoi minulle: "Älä itke; katso, jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa, on voittanut, niin että hän voi avata kirjan ja sen seitsemän sinettiä".  (Ilm. 5:5)

Tämän jälkeen minä näin, ja katso, oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä, ja ne seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli palmut käsissään...

Ja yksi vanhimmista puhui minulle ja sanoi: "Keitä ovat nämä pitkiin valkeihin vaatteisiin puetut, ja mistä he ovat tulleet?" Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä." (Ilm. 7:9, 13-14).

Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä. (Matt. 25:13).

Herran Siunaus

Neljäs Mooseksen Kirja 6:

24. Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua;
25. Herra valistakoon kasvonsa sinulle ja olkoon sinulle armollinen;
26. Herra kääntäköön kasvonsa sinun puoleesi ja antakoon sinulle rauhan.

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, Aamen!